有道是“近朱者赤,近墨者黑。”
靠近什么人,就会从他们的身上学到什么。跟什么事儿有牵扯,就会受到什么影响。反正,靠近好人好事,自己会变得更好。靠近坏人坏事,命就糟糕了。
人,有所为,亦有所不为。该做什么,不该做什么,还是要有一定的原则和底线。只有原则和底线,才能有效地护人周全。
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普通人这一生,不幸沾染上这5样不吉利的东西,或许连佛也救不了你。
一、亲手种下了恶因恶果。
弟子问佛陀:“师傅,您智慧高深,佛法无边,为什么就无法拯救世人呢?”佛陀回应:“因果不能渡。”
任佛陀再怎么厉害,也无法改变他人的因果。他身为外人,既不能沾染别人的因果,也不能改变他人的命运走向。一切,都只能看当事人本身的造化了。
这人早年为非作歹,作恶多端,中年就蹲了大牢,又有谁能改变他的“恶因恶果”呢?有很多事儿,都不是别人造成的,而是自己造成的。
所谓“万般自作还自受,地狱受苦怨何人”便是如此。这人世间的万事万物,都是当事人自作自受导致的。如此,哪怕到了地狱受苦,又能埋怨谁呢?
人活于世,还是要谨言慎行比较好。不该种下的恶因,千万不要沾染。否则,后半生将在劫难逃。
二、缺乏一定的悟性,悲惨一生。
佛说:万法在心,然智慧不可传。
这番话,从表面上来理解,那是很矛盾的,佛法就在心中,为什么智慧还不能传呢?因为真正的智慧,从不靠嘴巴传播,而靠内心领悟。
《教父》中有一句名言:花半秒钟就看透事物本质的人,和花一辈子都看不清事物本质的人,注定是截然不同的命运。
他悟性很强,很快就能看清楚事物的本质,很有智慧,所以命运很不错。而某些人悟性太差,一辈子到头还是糊里糊涂,自然就悲惨了。
比如“悟空”,这“空”的本质你悟不透,那别人怎么说也没用。所以说,不是智慧不能传,而是别人传了,我们悟不透,依旧毫无作用。
三、为人太极端,做事太刻意。
佛说:随心随性随缘,一切都是天意。
随心,就是听从本心去生活。随性,就是顺着天性去做事。随缘,就是顺其自然去过好这一生。好坏与否,不再强求,皆听从天意。
本来你就只能赚一百万,但你不满足,非要强求一千万,最后连一百万都失去了,直接成为了穷光蛋,还负债累累,这不就是“自作孽”的不幸呢?
所谓“天作孽,犹可恕。自作孽,不可活。”总是强求不属于自己的东西,无异于跟老天作对,那是不会有好结果的。
该是你的,别人夺不走,也没有人会跟你抢。不是你的,你得不到,哪怕得到了,它也会从你的指缝中溜走。命里有时终须有,命里无时莫强求。
四、身怀贪嗔痴,一生痴儿样。
佛说,世人因贪而苦,因嗔而恶,因痴而惑。
贪,就是欲望过度,欲壑难填,它会让人走到深渊当中;嗔,就是怨恨,对人世间的不满,让人戾气丛生;痴,就是不明事理,善恶不分,让人困惑糊涂。
贪嗔痴这三点,谁都逃不过,我们所能做到的,就是尽量克制贪嗔痴的性情。保持淡然的心境,遇事不乱,遇人不慌,坚守原则,前路光明。
修习儒道释三家的王阳明,在临终前只说了一句话:“此心光明,亦复何言。”
你的内心就跟朝阳一般明亮,又有什么可遗憾的呢?这光明的内心,不仅是一种境界,更是克制贪嗔痴“三毒”的关键。
五、孽缘缠身,他人爱莫能助。
上文谈到了“随缘”。这所谓的缘分,既有善缘,也有孽缘。前者让人有所得益,后者直接拖人后腿,让人吃大亏。
年轻的时候,你遇到了一个跟你纠缠不清的异性,哪怕你跟他分手了,他还伤害你,这就是你的孽缘。结婚后,你的另一半对你不好,也是你的孽缘。
生了孩子,如果孩子孝顺父母,很懂事,那就是兴家子,是来报恩的。可如果孩子不孝顺父母,还跟父母对着干,败光家产,这就是败家子,是来报仇的。
报恩者,当属善缘人。报仇者,当属孽缘人。从人之命数的角度来说,普通人此生会遇到好几个孽缘人。熬过去了,就顺了。熬不过,祸事就来了。
遇到孽缘人,该如何是好呢?最有智慧的做法,就是有刚柔并济的本事,既有菩萨的慈悲心肠,也要有金刚的强硬手段。如此,可保你一生顺利无忧。
文/舒山有鹿